Home / Šokantno / PUT EVROPE KA ISLAMSKOJ DRŽAVI: do 2030. većina stanovnika Brisela biće muslimani
loading...

PUT EVROPE KA ISLAMSKOJ DRŽAVI: do 2030. većina stanovnika Brisela biće muslimani

Belgijski biro međunarodne istraživačke grupe Ivox objavio je podatke ankete među muslimanima – podanicima kraljevine.

Pokazalo se da od 500 ljudi, koji su učestvovali u anketi, 20% podržava metode terorističke grupacije Islamska država.

Sem toga, oni su priznali da neće prijaviti ni predati vlastima svoje istovernike ako saznaju da pripremaju teroristički napad.

Na sociologe se odmah obrušila paljba kritike, jer su navodno, koristili pogrešne metode i postavljali neodgovarajuća pitanja pogrešnim ljudima. Jer, u civilizovanoj Belgiji tako nešto nije moguće.

Ipak, istraživači su postigli svoj cilj, oslikali su situaciju i izazvali javnu diskusiju koja se vodi i u drugim evropskim zemljama.

Belgijska transformacija

U Belgiji je 2011. izašla knjiga sociologa Feliče Daseta „Iris i polumesec“. Autor je još tada konstatovao: u našoj zemlji živi 700.000 muslimana od kojih polovina u Briselu, što je belgijsku prestonicu pretvorilo u glavni grad „Evrabije“ (tj. Evropske unije koja je podvrgnuta islamizaciji).

 

Prema proračunima ovog naučnika, do 2030. većina stanovnika Brisela biće muslimani. Na nivou čitave zemlje udeo muslimanskog stanovništva povećaće se za 10%.

Godinu dana nakon objavljivanja tih istraživanja, u regionalni Savet briselske opštine Anderleht izabrana su dva predstavnika partije „Islam“. Jedan od njih, Reduan Aruš, otvoreno je izneo svoje ciljeve:

„U dužem periodu, kad ljudi postanu svesni da su islamski zakoni povoljni za belgijski narod, otpočeće put ka islamskoj državi“.

Vlasti Brisela su 2012. odustale od davne tradicije da na centralni trg grada stave živu jelku – simbol hrišćanskog Božića. Umesto nje stavili su nekakav art-objekat koji izdaleka podseća na jelku.

Administracija nije krila: tako je postupila da ne bi vređala verska osećanja muslimana. Kritičari takve odluke naglasili su njen karakterističan simbol – božićna jelka isterana je iz grada u kojem se nalaze sedišta EU i NATO.

Inače, prema podacima vlasti belgijske prestonice, počev od 2008. Muhamed je najpopularnije ime za novorođene dečake u Briselu.

 

Socijalne suprotnosti

Prema informaciji IFOP (Francuski institut za istraživanje javnog mnjenja), 28% muslimana koji imaju francusko državljanstvo ispoveda takozvani „autoritarni“ islam. U apsolutnim vrednostima njihov broj može da dostigne 1,5 milion ljudi. To su uglavnom mladi, ne naročito obrazovani ljudi koji žive od različitih vrsta novčane pomoći na periferijama velikih gradova.

Upravo je ta grupa navela da stavlja verske principe i uverenja iznad vrednosti Francuske Republike. Čak 80% svih ispitanika izjavilo je da deca iz muslimanskih porodica treba u školama da dobijaju „halal“ hranu (bez namirnica koje su u islamu strogo zabranjene), 60% se izjasnilo da podržava da se u obrazovnim ustanovama nose feredže i burke. Anketa je sprovedena 2016.

Upravo tada, posle terorističkog napada u Nici i ubistva katoličkog sveštenika u crkvi, koje su počinili islamski ekstremisti, vlasti su počele da preduzimaju neke mere – zatvoreno je 20 džamija (od više od 2.000 aktivnih u zemlji), u kojima su propovedane ekstremističke ideje, a takođe su počeli da razmišljaju o zabrani finansiranja džamija i verskih objekata iz inostranstva.

Međutim, ti postupci koji su preduzeti post-faktum, suviše su zakasnili, smatra osnivač „Pokreta za Francusku“, bivši kandidat za predsednika zemlje na izborima 2007. Filip de Vilje.

„Francusku ubija terorizam. Još ozbiljniji je problem to što – gubimo identitet“ – napisao je u knjizi „Da li će sutra zvona zazvoniti“.

Po njegovom mišljenju to što su tokom mnogo godina vlasti zatvarale oči na islamizaciju zemlje može da dovede do građanskog rata.

Taj rat se već vodi na socijalnom nivou i stalno se pojačava. Francuzi pale prihvatilišta koja su namenjena za prijem migranata i ispisuju uvrede na zidovima džamija i verskih objekata.

Nemački šerijat

Posle anketiranja Turaka koji žive u Nemačkoj (građani SRN), u junu ove godine sociolozi sa univerziteta u Minsteru (Nemačka) zaključili su da se skoro polovina njih (47%) slaže sa tvrdnjom: „Za mene je važnije da sledim postulate moje vere nego da sledim zakone zemlje u kojoj živim“.

Otprilike isto toliko učesnika ankete izjavilo je da je islam – jedina prava religija, a 36% smatra da samo islam može da reši probleme koji postoje u društvu.

Još 2014., pre migracione krize u nemačkom gradu Vupertalu (zemlja Severna Rajna-Vestfalija) sa 350.000 stanovnika pojavila se „šerijatska policija“. Odred mladih „dobrovoljaca“ patrolirao je gradom kontrolišući verski život muslimana (u tom trenutku gradska opština je brojala oko 30.000 sledbenika islama).

Na čelu aktivista bio je Nemac Sven Lau koji je primio islam i uzeo ime Abu Adam. Učesnici patrole razgovarali su sa omladinom na ulici pokušavajući da utvrde da li upotrebljavaju alkohol ili duvan i uporno objašnjavali lokalnom stanovništvu da treba da se odreknu „štetnih navika“ – odlazaka na koncerte, u barove, noćne klubove i diskoteke. Islamisti su postavljali na internet izveštaje o urađenom poslu.

Skandal je stigao do državnog nivoa.

Ministar unutrašnjih poslova, Tomas de Mezer, podsetio je da vlast neće trpeti na nemačkoj zemlji zakone šerijata i nikome neće dozvoliti da kleveće reputaciju policije. Posle toga energični mladi muslimani prekinuli su svoje patroliranje. Ili su prestali da to otvoreno čine.

Posle tog slučaja ekspert za islam, Matias Roe, u intervju za DW izjavio je da se većina Nemaca odnosi sa dubokim nepoverenjem, čak ne prema muslimanima koji žive u Nemačkoj, nego prema islamu kao takvom. Međutim, nastavljena je tiha islamizacija Nemačke.

U leto ove godine sud u gradu Bamberg (Bavarska) razmatrao je predmet nezakonitog (sa stanovišta nemačkih zakona) sklapanja braka između odraslog migranta-Sirijca i 15-godišnje devojčice-izbeglice iz iste zemlje. Na kraju je sud doneo odluku da je par stupio u brak uz potpuno poštovanje sirijskih zakona posle obavljenog sunitskog obreda i da se stoga njihova zajednica smatra legalnom.

Postoji još jedno obeležje sadašnjosti u Nemačkoj – muslimanske zajednice kupuju bivše hrišćanske crkve i katedrale. To se desilo u Berlinu, Dizeldorfu, Hamburgu, Kelnu i nizu drugih gradova. Ako objekat ima istorijsku vrednost uključujući i kultnu, onda po nemačkim zakonima, njegov spoljni izgled ne sme da se menja. Krstovi se samo zamenjuju polumesecima. U vezi s tim episkop Hans-Johan Jaške izjavio je: „To je… direktno apsorbovanje hrišćanstva od strane islama“.

Aktivisti iz pokreta Pegida (patriotski Evropljani protiv islamizacije Zapada) pokušavaju da se suprotstavljaju islamizaciji. Ipak, čak najmasovnija anti-islamska akcija koja je organizovana 13. decembra 2015. u Drezdenu okupila je najviše 25.000 ljudi.

Nova britanska realnost

Dok su u Nemačkoj uspeli da preseku pokušaj uvođenja normi šerijata, u Velikoj Britaniji je obrnuto, šerijat se sve više uvodi u pravni i državni sistem. U martu 2014. izdato je novo zvanično uputstvo za advokate koje određuje, na primer, kako treba sastavljati zaveštanja da bi bila u skladu sa tradicijom islama i da ne protivreče važećem britanskom zakonodavstvu.

Nedeljnik Sunday Times saopštio je da je u muslimanskim zajednicama u zemlji nastala mreža šerijatskih sudova (ukupno ih ima 85), koji predstavljaju sistem paralelan sa svetovnim pravosuđem. Faktički se ostvarilo predviđanje koje je još 2008. izrekao arhiepiskop Kenterberijski, Rouen Vilijams, o neizbežnom unošenju određenih normi šerijatskog prava u britansko zakonodavstvo.

Inače, prema nekim podacima tiho i neprimetno delovanje šerijatskih sudova u Velikoj Britaniji počelo je još 1982.

Bualem Sansal, pisac alžirskog porekla koji živi u Nemačkoj, izjavio je nedavno u jednom od intervjua da je glavna snaga islamista i njihovih propovednika – strpljenje.

„Oni dugoročno planiraju svoje delovanje. Drugo svojstvo je – inventivnost i umeće da koriste instrumente koje imaju na raspolaganju: satelitske kanale, internet, društvene mreže, marketing, piar, islamske finansije, film, literatura…

Sve to se koristi radi postizanja maksimalne efikasnosti“ – naglasio je on.

Ovaj pisac smatra da će islam veoma brzo „razbiti“ evropsko društvo.

„Islamisti se hrabro bore za ono u šta veruju i to treba priznati. Nažalost, moram da kažem da Evropljani nemaju motiva. Reč „sloboda“ za koju su ranije bili spremni da idu na kraj sveta i da se bore, postala je prazna reč“ – konstatuje B. Sansal.

(Fakti)

 

About Redakcija

Check Also

Nuklearna katastrofa koja je bila četiri puta gora od one u Černobilju: Rusi su je decenijama zataškavali

Rusi su u avgustu 1956. testirali nuklearno oružje u Semipalatinsku, u Kazahstanu, a posledice su ...

Facebook Auto Publish Powered By : XYZScripts.com